كوكب الشرق أم كلثوم: صوت الوحدة العربية والقضية الفلسطينية اليوم

صوت أم كلثوم أصبح رمزًا خالدًا للوحدة العربية ودعم القضية الفلسطينية، حيث جسدت أغانيها الوطنية مشاعر الملايين وأثرت في وجدان الأمة العربية بأكملها منذ نصف قرن وأكثر من العطاء الفني. انطلقت من نشأتها المتواضعة في قرية طماي الزهايرة حتى اعتلت أوسع مسارح الوطن العربي، وتحولت إلى ظاهرة فنية واجتماعية غير مسبوقة، تعدد أدوارها بين صوت الحب والوطن، مما جعلها كوكب الشرق في سماء الغناء العربي.

نشأة أم كلثوم وتطور صوتها الفريد في عالم الغناء العربي

ولدت فاطمة إبراهيم السيد البلتاجي المعروفة بأم كلثوم في 31 ديسمبر 1898 بقريتها الصغيرة طماي الزهايرة بمحافظة الدقهلية المصرية. منذ سن مبكرة، لفت صوتها انتباه والدها الشيخ إبراهيم، مؤذن القرية والمنشد الديني، الذي حرص على ضمها إلى فرقة الإنشاد التي أسسها، حيث كانت تتلقى التدريب منذ لم تتجاوز السادسة من عمرها. حفظها القرآن الكريم في الكتّاب، ما دفعها لإتقان اللغة العربية وفصاحة اللفظ، وعمق حضورها الصوتي الذي تميز بالرنين والجلال. مع عام 1922، تحولت إلى القاهرة لتشرع في رحلة بناء مكانتها، حيث واجهت تحديات بيئة جديدة لكنها اكتسبت إعجاب النخب الفنية والثقافية سريعًا.

التأسيس الفني والتعاون مع أعمدة الموسيقى العربية في مسيرة أم كلثوم

نقطة التحول الحقيقية في مسيرة كوكب الشرق بدأت منتصف العشرينات، حيث تعاونت مع أبرز الملحنين في مصر، ما ساهم في صقل موهبتها وصنع هويتها الفنية الخاصة. من بين هؤلاء: أبو العلا محمد الذي أهدى لها أول ألحانه عبر أغنية “الصب تفضحه عيونه”، ثم محمد القصبجي الذي قاد أوركسترتها وقدم لها ألحانًا مميزة مثل “قال إيه حلف ما يكلمنيش”، وأحمد صبري النجريدي الذي لحن قصائد مثل “خايف يكون حبك”. هذه المرحلة حفرت اسمها في الأذهان، خاصة بفضل الشاعر أحمد رامي الذي كتب لها أكثر من مائة أغنية، مما أعطى صوتها بعدًا شعريًا موسيقيًا متكاملاً.

أم كلثوم بين دورها الوطني والتعاون الفني الذي رسخ مكانتها كصوت الأمة والقضية الفلسطينية

في مراحل مجدها، انعكست مكانة أم كلثوم ليس فقط كفنّانة بولادة أغاني الحب والعاطفة، بل كرمز لصوت مصر والأمة العربية. بعد نكسة 1967، صارت جولات غنائها ومبادراتها المجتمعية حاملة رسالة التضامن والدعم للقضية الفلسطينية من خلال حفلات جابت فيها الأقطار العربية والأوروبية وجمعت أموالًا لدعم المجهود الحربي. قدمت من خلال أغانيها الوطنية التي لاقت صدى واسعًا مثل “أصبح عندي الآن بندقية” و”والله زمان يا سلاحي” و”إلى فلسطين خذوني”، معززة مكانها كرمز للتعبير القومي والوحدة العربية. لم يكن تعاونها مع محمد عبد الوهاب في الستينيات إلا تتويجًا لثنائية فنية منقطعة النظير، أبهرت الجمهور بأغاني خالدة مثل “أنت عمري” و”أمل حياتي”، فيما أبدع معها رياض السنباطي وبليغ حمدي، ليظل صوتها علامة صوتية شفافة عبر الزمن وتصدر المشهد العربي.

صوت أم كلثوم تميز بمدى صوتي واسع يمتد إلى ثلاثة أوكتافات، مع مقدرة فائقة على التنقل بين الطبقات الصوتية دون فقدان نبرته القوية؛ ما منحها حضورًا صوتيًا استثنائيًا في الحفلات الحية قبل عصر التضخيم الإلكتروني، وكان رنين صوتها وحده كافيًا لوصول الموسيقى إلى كل المستمعين.

• امتلكت مزيجًا بين الإحساس والتقنية في أدائها الذي يجمع بين القبول الجماهيري والاحتراف الفني.
• جسدت أغانيها الوطنية كل تفاصيل الواقع السياسي والاجتماعي للمجتمع العربي.
• قدمت نموذجًا فريدًا لفن الغناء كوسيلة للتعبير عن الهوية والانتماء العربي.

تبقى أم كلثوم علامة محورية احتفظت بموقعها في قلوب الملايين، إذ يستمر صوتها في بث الحياة داخل البيوت والمقاهي وعبر منصات البث الحديثة، مما يؤكد استمرارية تأثيرها كصوت مصر وصوت الوحدة العربية والقضية الفلسطينية عبر الأجيال.